青年充满理想和激情
以引领世界为己任
似乎有浑身使不完的劲

老头知道的很多
涵养很好
任世事纷繁，他都一直呆在三尺书屋手捧圣贤

青年毕竟是青年
激情有余，深远不足
老头子当然能看到这些，也为这个世界着急
但常常只是等到年轻人登门造访才由着机缘说上几句指望年轻人自己去参悟
殊不知，年轻人急匆匆的脚步，岂能轻易缓下来。

哪个年轻人没有激情和梦想呢？
即时这个世界被年轻人搅得一团糟

所有的责任都在年轻人吗？

天地用五谷杂粮来供养了我们这些老头子
我们是否能走出心中固化的框框
主动地走到年轻人的身边
主动地陪伴年轻人去创造一个更加美好的世界？

真正对一粒米一滴水的感恩，
真正对先师智慧传承的感恩，
真正源自内心的爱，
是与众生同在

文/刘沐 

        昨日，朋友邀请我去观看电影《志愿者》。看完后，她希望我能写点观后感。呵呵，我倒也真是有些观后感。

    我在国内的多个城市生活过一年以上，其中包括石家庄。石家庄相对于我呆过的另外的城市，经济活力和人居环境都是较落后的，然而，我对石家庄却有一份很特殊的感情，让我很喜欢这个城市。因为我在石家庄期间有一年的时间是在组织志愿者活动，认识了很多的志愿者。这群志愿者就来自于我们的身边，也许平均而言道德指数并不高出社会平均指数多少。但大家一起来做志愿服务的时候，会相对纯净的去表达心中的爱和关怀。这种活动参加多了以后，会给我们很多正面的信息，让我们更加相信人心有爱、相信这个世界有爱，会让我们有勇气更加积极的去看这个世界、更加积极的去面对未来。

    每个人都渴望有美好的一生。如何获得呢？有一个被很多人认可的观点：“性格决定命运”。

    当我们相信这世间的美好、当我们相信自己的未来充满无限可能、当我们更加积极地面对未来的时候。我们的生活品质、我们的工作态度和能力，就在悄无声息的发生着变化！

      《志愿者》影片虽然不够完美，但瑕不掩瑜。在影片所表达的各种元素之中，让我推崇的有二点。

    失眠、烦躁、体虚等亚健康普遍存在于现代都市白领金领之中，当肖然被迫呆在大山里做志愿者，不得不放下很多东西，过一种纯粹的生活时，他为山里的孩子带去了专业的音乐教育，他自己也获得了一份心灵环保的洗礼。爱别人和爱自己就像手的手心和手背，它是一体的。当我们更多的选择活在爱中的时候，受益的，一定包含自己！爱就如玫瑰的芬芳，只要它存在，就会自然而然的飘散。

    肖然最初想去做志愿者，是觉得这是一个很好的商业秀，这其中蕴含着巨大商机。但当肖然的商业伙伴为了商业利益，准备给秋霞注射会伤害声带的药物时，肖然在巨大的利益诱惑面前选择了良知。现在人的生活压力很大，良知在我们的心里越埋越深，然而，即使埋得再深，良知依然存在于我们的心中。我们相信，总有一根引线，能引燃我们心中的良知！

    但愿有更多《志愿者》这样的影片，如涓涓泉水，浇灌在每一位观众的心中，滋养和唤醒着人们心中的良知。

文/刘沐

背景事迹

据《南方都市报》报道，3月26日上午，家住威海市环翠区新联巷的李建华外出回家，刚打开4楼的家门进屋时，在楼道里伺机作案的歹徒丁某跟了进来，持刀从背后搂住李建华。出于本能，李建华大呼救命，受到惊吓的歹徒将李建华摁趴在地，朝她的头部、颈部连捅几刀。

面对死亡的威胁，多年坚持冬泳、身体素质不错的李建华开始与歹徒殊死搏斗。相持过程中，李建华对右手被划伤的歹徒说：“你只要不杀我，要什么东西都可以。”歹徒同意了，但李建华从家中只找出100元现金，歹徒见只有这么点钱，一时恼羞成怒，从餐桌上抄起一把水果刀，朝李建华的胸部全力刺去。幸好李建华穿的棉衣较厚，水果刀的刀柄被折断了。

这时，精神紧张、体力耗尽的歹徒崩溃了，双腿一软瘫倒在地，央求李建华杀了他。见此情形，李建华平息了心中的恐惧，对歹徒说：“你跟我儿子年纪差不多，父母养你这么大不容易，有什么困难我可以帮你，你干吗要干这种事？现在你走吧，我不报警，要么咱们去医院。”受到触动的丁某喊了声“妈”。

拨打了120急救电话后，由于歹徒双腿无力，李建华搀扶着他下了楼。街上的人看到这两个血淋淋的人吓了一跳，问是怎么回事，李建华只是说“家里出了点事”。到了医院，李建华说这小伙子是她的干儿子。直到威海市公安局环翠区分局民警接到群众报案赶到手术室，李建华才说出了实情。

社会争议

李建华的事迹通过媒体报道和网络转载后，其行为引起社会广泛争议。有人说李建华身上体现出的宽容精神很有现实意义，应该得到大力弘扬；也有人说她是善恶不分，行为很迂腐；而非常多的人引用孔子的一个观点，觉得应该：“以德报德、以直抱怨”。

遭遇人性的恶，我们到底该如何应对？

何去何从

人类从有了语言和名称的母系氏族社会发展至今经历了十万年沧桑变迁。一路无休无止的伴随着小到人与人之间，大到宗族之间、民族之间、国家之间、宗教之间的冲突甚至战争。人类史上有史料记载的战争，最早可以追溯到距今4600年前的“阪泉之战”。西方文明史上最早的战争发生在公元前1285年，古埃及人与赫梯人为争夺叙利亚地区的控制权，展开了延续数十年的战争。

时至今日，我们这个世界又是怎样呢？在过去100年间,全世界共发生了373次武装冲突与局部战争,死亡人数1亿多,经济损失超过了5万亿美元（《世纪战争》2005）。然而，2006年，全球军事预算仍达到11500亿美元，接近中国2006年国民生产总值的一半（瑞典斯德哥尔摩和平研究所2007）。而犯罪也令人堪忧，全球监狱人数超过925万人（不算劳改和刑拘人员），全球监狱人数普遍上升，幅度高达73%（伦敦国王学院《世界监狱人数报告》2007）。

今天，我们每一个人从降临到人间的那一刻，就已置身于人类充满矛盾和罪恶的厚重历史及严峻现实之中。每一个人的人性也自然形成善恶并存。我们人类要什么样的未来？你我个体要什么样的人生？

我们选择以直抱怨，让矛盾和罪恶再陪伴人类十万年？

我们选择以直抱怨，让矛盾和怨恨在我们的身边存在一辈子？

除此以外，我们是否有更好的选择？

鉴古通今

舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。

渔猎在古时候是生活里一个重要的部份。舜曾在山东雷泽捕鱼。刚去时，好的捕鱼地段都被年富力强的人霸占了，年老体迈的人只能在浅水和急流处捕鱼。浅水鱼少，弱者的生活也就更加艰难。

 舜看到这样的情形心里很难过，首先他自己不去霸占捕鱼的好地段；见到大家为利益相争，他一言不发；当遇到一两个年轻人主动相让于老人，他会及时称赞。渐渐的，越来越多的年轻人在称赞和鼓励下相互礼让。

舜不是说一篇大道理劝这些人。他能够收敛才智，若无若虚；见人过失，涵容掩覆，用包涵的态度对人，隐人之恶，扬人之善。人降生前是一张白纸，在成长过程中受环境的影响使善恶并存于心。舜首先自己做好，同时不断鼓励和激发身边人内心的善，善越来越多，恶就自然越来越少。这个过程虽然时间长一点，但是效果相当的深远。

隐恶扬善

好妈妈李建华认歹徒做干儿子，并送其去医院急救。正是以涵容掩覆之心，对歹徒隐恶扬善。

扬善不仅是称赞和宣扬，而是能够看到一个人内心的善，由衷的去欣赏和支持。让行善的人行更多的善、行更大的善。

隐恶不是包庇和纵容，而是相信人性不仅有恶也有善，一个人现在行善还不多，只是因为他在自己成长的经历里还没有看到“善”的美好、没有看到该如何去更好的行善。因此能够对一个人表现出的“恶”给予宽容和接纳，让这个人不会在歧视和批判下一恶再恶。隐恶，就是即使面对一个人做了很大的恶被判入狱，依然会接纳他、会爱他。正如好妈妈李建华说：“我没有告诉别人他是歹徒，是怕他走不到医院就被人打死。他犯了错误，必须受到法律的惩罚，但我不希望用一种暴力方式去对待他，就算把他打残废了有什么用呢。我当了很多年的幼儿园老师，对待犯错误的孩子，最好的方式就是用行为去感化他。”

感谢好妈妈李建华，在这个时代的黑暗中划亮一根火柴！

衷心的祝愿李妈妈早日康复出院！

也衷心的祝愿李妈妈的干儿子面对铁窗生涯，好好护念着内心的那份善！

文/刘沐

周围人的好奇

从2003年我决定要用生命来行走公益的路，便常常遭遇周围人的好奇。有这样的好奇：你为什么要全职做公益？你的生活怎么办？你的未来怎么办？也有这样的好奇：你是否有宗教信仰？你是否心里曾受到创伤？你是不是那种心里只有事业的狂热分子？

五彩斑斓的心

我出生在湖南的一个小山村，并在那里生活了六年半。如果真有天堂存在，我想天堂一定和我家乡那个小山村一模一样！比如说我家喝的井水是从一个石头缝里流出来的，夏天凉凉的、冬天暖暖的；比如说到了夏天和秋天，可以去山上摘各种美味无比的果子、可以摘乡亲们种的能生吃的蔬菜瓜果。你知道吗？白萝卜从地里拔下来到河里洗一洗就可以生吃，又甜又脆、水分很足！在地里挖个红薯或芋头，到山上放牛时顺便烧堆火就可以烤熟了吃，那香味，足以勾引身体里每一个的嗅觉细胞、足以诱惑身体里每一个味觉细胞……

长大后曾经历很多挫折、曾走过很多弯路、曾受过很多伤害，我从来没有对世界怀疑过、从来没有对人生失望过！

你问我为什么要做公益？是否在为某种使命或信仰献身？我告诉你：人生太奇妙，我只是个充满好奇心的孩子，不懈的寻找生命的意义。

世界可以更好

随着父亲右派平反，一家人搬到了城市。家里的经济条件渐渐好一些的时候，父母的感情却渐渐的变差了；和一些朋友感情很好的时候，一旦借了钱给他，很多就不再和我联系了；在单位很想把工作做好，可做得不好别人指责起来头头是道，却很少有人在做事过程中善意地给提个醒儿；从菜市场买回一个白萝卜，生吃一口，嚼了半天没尝出啥味道；这一刻坐在家里写这篇文章时，窗户虽然关得严严实实的，呼呼的大风还是带着灰尘钻进了屋子……

这些生活中的细节，我想许许多多的人也亲身经历着。这个世界为什么会和我童年的那个小山村不一样呢？

对过去的懊恼、对现状的不满、对未来的恐惧，常常困扰着人类的内心、左右着人类的行为。

我曾真实的生活在天堂里！我用我的童心坚信，这世界是可以更好的！只要我们此刻就挽起袖子为之努力，挽起一个一个生命的手，让一个一个生命感受到自己的重要、感受到爱的美妙、感受到关怀的力量、感受到内心的丰盛……这个世界是可以更好的！

你的那颗童心是否依然还在？

快乐渡过每天

上山的路总是蜿蜒崎岖、充满挑战。

过去的三年我在一个公益基金会工作，可我常看不清自己未来的路会是什么样，常在工作之余参与一些民间个人自发的公益性活动。今年离开之前的基金会后，我考虑要成立非营利机构，需要组建团队、租场地、支付各种日常费用。在资金的压力和诱惑下，我甚至曾接触过一些致力于公益营销的机构和个人。他们设计开展一些带有公益元素的活动，通过企业赞助、晚会筹款等方式募集资金，一个活动如果运作得当，能赚取数目可观的盈余利润。由于利益驱使，这样的公益活动在社会上很常见、很有生命力。大约二个月以后，我坚决的退出了。我要做的公益，是真正能够看到生命的美好变化。我要做的公益组织，是可以完全的财务透明。

我非常的热爱这世间的美好东西，比如美女、美食、美景、美饰。太多的东西诱惑着我，我为此兴奋、为此投入、甚至为此犯错误、为此走弯路。生活的艺术在于取舍间平衡。

我内心崇尚的公益文化是“大我、兼爱----大我中包含自我、爱自己兼爱他人”。2008年转眼即到！行走在公益道路上的每一天，我和我的伙伴们将快乐的度过！

您的性格类型是“INFP”(内向+直觉+情感+知觉)

理想主义者，忠于自己的价值观及自己所重视的人。外在的生活与内在的价值观配合，有好奇心，很快看到事情的可能与否，能够加速对理念的实践。试图了解别人、协助别人发展潜能。适应力强，有弹性；如果和他们的 价值观没有抵触，往往能包容他人。

INFP把内在的和谐视为高于其他一切。他们敏感、理想化、忠诚，对于个人价值具有一种强烈的荣誉感。他们个人信仰坚定，有为自认为有价值的事业献身的精神。 INFP型的人对于已知事物之外的可能性很感兴趣，精力集 中于他们的梦想和想象。他们思维开阔、有好奇心和洞察力，常常具有出色的长远眼光。在日常事务中，他们通常灵活多变、具有忍耐力和适应性，但是他们非常坚定地对待内心的忠诚，为自己设定了事实上几乎是不可能 的标准。 INFP型的人具有许多使他们忙碌的理想和忠诚。他们十分坚定地完成自己所选择的事情，他们往往承担得太多，但不管怎样总要完成每件事。虽然对外部世界他们显得冷淡缄默，但INFP型的人很关心内在。他们富 有同情心、理解力，对于别人的情感很敏感。除了他们的价值观受到威胁外，他们总是避免冲突，没有兴趣强迫或支配别人。INFP型的人常常喜欢通过书写而不是口头来表达自己的感情。当INFP型的人劝说别人相信他们的 想法的重要性时，可能是最有说服力的。 INFP很少显露强烈的感情，常常显得沉默而冷静。然而，一旦他们与你认识了，就会变得热情友好，但往往会避免浮浅的交往。他们珍视那些花费时间去思考目标与价值的人。

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刘沐

     朋友发来短信，说今天是感恩节，并给我买了一份小礼物。心里咯噔一下，顿时想写一篇关于“感恩”的文章。我对西方的节日感兴趣的不多，但“感恩节”，是我很喜欢的。我个人觉得人内心的幸福源自于感恩。

     生命真的是很奇妙。昨天看冯骥才的博客，冯老师是中国文联的副主席，国家副部级领导，十余年来，一直在为中国民间文化遗产的保护不遗余力的奔波着。1994年的冯骥才，形容自己的事业前程是“一片模糊而窒息”；2001年的冯骥才，曾在书斋独自感叹多年固执地为保护人文生态而竭尽全力地发出呼喊，最终成效无几；2005年的冯骥才，为倡导的“民间文化普查与抢救”而身陷困顿，田野文化调查寸步难行，不得已卖画自救。冯先生的一幅画少则几万，多则几十万甚至上百万。他的个人成就、政府背景、社会资源应该说都已处于社会金字塔架构的顶层，然而要做一些事情依然在不同的阶段都会压力重重。何况我刘沐，希望追求自己想要的人生，就注定要去面对如海浪般一浪接一浪的压力和挑战。似乎忽然间明白，你有多热爱生命，你就会感受到生命的份量有多厚重！然而厚重的生命应该幸福快乐的生活着，于是，我们需要常怀感恩心。

    我自认为自己心胸比较大度，但常常还是会为一些人和事在短时间内难以释怀。今天，我在心里列出了这样一串名单，一个一个问自己，我还对他（她）心存芥蒂吗？这些名字，一个个顺利的通过了我的心结。又或者说，我渐渐的打通了自己的任督二脉，血气能够在全身自由贯通，由此精气神变得更加清朗。

     生命里真的能够去释怀一切，而充满感恩吗？是啊，为什么不能呢？！曾经让自己不愉快的人和事、曾经和自己发生碰撞的不一样的价值观，让自己渐渐学会理解、包容和兼爱。曾经自己走过的弯路、犯过的错误，让自己渐渐明白在奋斗中成长是如此的美妙。常怀感恩之心，人生没有不可能。不管成功的人、失败的人、聪明的人、愚钝的人、杰出的人、有缺点的人，我们都是人。不管过去曾经历什么，只要今天我们依然活着，就足以值得我们心存感恩！因为，活着的每一天都可以是新的一天！

     感恩节快乐，我亲爱的朋友们！

刘沐

自己的机构刚成立，对于未来该如何发展，完全在摸着石头过河。约一位曾在某跨国企业在华总部负责公共事务的一位朋友，向她请教一些如何寻求与跨国企业合作公益项目的经验。对方很爽快地应约，恰好她来我家附近办事，准备请她去一家好一点的饭店吃饭，结果她提出来去吃面，并最终强烈要求AA制。

在一起聊了很多想法，她很直言不讳的指出了我的经历过多地关注在务虚的点上，能够让企业双眼发亮的项目方案太少。是啊，有效的项目常常是操作简单的，总想融入太多元素、总想赋予太多意义，最终指不定哪个环节出问题了就会让项目夭折。

我们也聊到了专业性。外企的很多人都很注重学习和成长，我和他们交往，需要体现我的专业性，能够让他们在和我交流公益的过程中吸收到养份，一个有用的人，会更容易得到大家的喜欢和信任。

我谈到日行壹善项目时，说道希望将来可以出书，分享和鼓励更多的人《日行壹善》，朋友是以为非常实干的人，她觉得出书不如开展活动和项目实际。出书很容易变成了满足作者内心成就感的一个载体。她说得很直白，但我内心没有半点不悦。

刘沐 

有朋友自远方来，不亦乐乎。不知不觉聊到了我的理想和工作，聊到了为何要做「日行一善」。受一位老师的影响，我很注重战略。相信只要我选对了大方向，就值得用生命的全部去努力。人类的未来只有两种选择：生存或者灭亡。虽然我不知道结果会是怎么样，但我希望为人类的生存而努力。

最近查询了一些人类生存现状的数据：

在过去100年间,全世界共发生了373次武装冲突与局部战争,死亡人数1亿多,经济损失超过了5万亿美元（《世纪战争》2005）。然而，2006年，全球军事预算仍达到11500亿美元，接近中国2006年国民生产总值的一半（瑞典斯德哥尔摩和平研究所2007）。

联合国报告称全球贫困人口达30亿，每天的生活费用不足两美元，其中约三分之一的人每天生活费用只有1美元（联合国国际劳工组织2003）。

仅发展中国家有1.43亿单亲儿童（联合国儿童基金会《2006世界儿童状况报告》）。

全球监狱人数超过925万人，全球监狱人数普遍上升，幅度高达73%（伦敦国王学院《世界监狱人数报告》2007）。

对联合国近40年的犯罪现象述评统计资料进行综合概括发现，全世界的犯罪率增加了2－3倍，其中美国增加6.1倍，法国增加3.6倍，俄罗斯增加了3倍（俄--A.N.戈洛别耶夫）。

目前全球吸毒人数已超过2亿，每年有10万人因吸毒死亡（国际禁毒日数据2006）。

目前世界上有26亿人缺乏基本的环境卫生，其中包括9亿8千万儿童（联合国网站新闻中心2007）。

世界旱地面积32.7亿公顷,受沙漠化影响的就有20亿公顷,占61%之多。世界每年有600万公顷土地变成沙漠,另有2100万公顷土地丧失经济价值。沙漠化威胁着世界100多个国家和8亿多人口（联合国环境规划署）。

现在全世界有三分之一物种已经灭绝，世界上每天至少有１４０多个动植物物种灭绝（《大众科技报》）。

触目惊心的数字还有很多，说心里话，人类目前所处的生存环境真是不太妙。面对这么多的问题，任何一个我都想不出什么样的解决方法是最合适的。但我看到，战争、犯罪、贫困、对自然环境的破坏等等，这一切的根源是人的内心表现出欠缺、不安全、恐惧、嫉妒、不能宽容和接纳、不懂分享所造成的。如何解决呢？或许，在人们的心中种下慈善仁爱的种子，将是帮助人类生存下去的良方之一。心中有善、有爱，会更懂得接纳、懂得感恩、懂得珍惜。

连诺贝尔奖获得者们1988年在巴黎也曾发表感言：“人类要在21世纪生存下去，必须回首两千五百年前，从孔子那里汲取智慧。”孔子的核心思想是仁。仁的实质有三方面：克己、爱人、力行。孔子的智慧是入世修身之道，是教人如何提升仁爱的功夫。

「日行一善项目」要做的事情很简单--隐恶扬善，鼓励并提供便利的渠道让大众每天能有一份善念、做一件善事。日积月累，习惯就会成了自然。

朋友听到这里，微笑着说，你要做的事情好宏伟。

我也相视一笑。我看到这个方向是值得我一生努力的。我将大处着眼，小处着手。也许一开始没有很多人了解和支持，我可以凝聚一些志同道合的人，成立义务讲师团，无偿去学校、企业、社区做「日行一善」讲座；我可以印制一些《日行一善》小册子和「善心袋」，赠送给听讲座的人，人们每天可以往袋子里面放一点零钱，可以把每天做过的善事写到小纸条上放到善心戴里，钱可以捐给自己认为需要帮助的人，纸条可以经常拿出来看看，每次翻看，心里都会暖暖的；另外还可以搭建一个网络平台，推荐一些信誉度高的公益项目让大家参与。

会有多少人接受「日行一善」呢？行善并不是单纯的做好事，而是一种生活态度和生活方式的选择。曾被数代王朝和文人所提倡的《太上感应篇》说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”吉神，指的不是天上的神灵，而是指我们内心的精气神处于丰盛平和的状态。长期实践日行一善的人，身体会更健康、生活会更幸福、生命也会更有价值。

「日行一善项目」也将吸引政府、NGO、公司的参与。对政府而言，「日行一善」是与中华优秀传统文化相结合的先进文化的传播和实践，一个人人日行一善的城市或部门没理由不和谐；对NGO而言，「日行一善」将是无数座三峡大坝，蓄积人们的善心和善款；对公司而言，「日行一善」会让员工更优秀、让企业更卓越。

不管我的有生之年能看到多少人日行一善，但只要日行一善能对人的生命带来美好变化、只要「日行一善」能够促进人类的生存发展，五百年以后，也许就有数十亿的人们选择日行一善。五百年，对于人类的发展历程来说，仅仅只是弹指一挥间。

    何谓与人为善。昔舜在雷泽。见渔者。皆取深潭厚泽。而老弱则渔于急流浅滩之中。恻然哀之。往而渔焉。见争者。皆匿其过而不谈。见有让者。则揄扬而取法之。期年。皆以深潭厚泽相让矣。

    舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。

    渔猎在古时候是生活里一个重要的部份。舜曾在山东雷泽捕鱼。好的捕鱼地区被年轻人霸占了，年老的人没有办法跟他们争，所以就在浅水和急流处捕鱼。浅水鱼少，不容易捕得。

     舜看到这样的情形心里很难过，见到大家相争，他不说一句话；如果当中有一两个相让的，他就很赞叹。他用这个方法，隐恶扬善。一年之后没有相争的，只有相让的，大家都被他感化了。

     人都有天良，只是一时为利欲蒙蔽而已，只要有善巧方便去帮助他，没有不觉悟的。舜不是说一篇大道理劝劝这些人，他用的是身教，自己做榜样来劝别人。虽然时间长一点，但是效果会相当的深远。他能够收敛才智，若无若虚；见人过失，涵容掩覆，用包涵的态度对人，隐人之恶，扬人之善。

    隐恶不是包庇和纵容，而是相信人性不仅有恶也有善，一个人现在行善还不多，只是因为他在自己成长的经历里还没有看到“善”的美好、没有看到该如何去更好的行善。因此能够对一个人表现出的“恶”给予宽容和接纳，让这个人不会在歧视和批判下一恶再恶。隐恶，就是即使面对一个人做了很大的恶被判入狱，依然会接纳他、会爱他。

    人们通常会觉得，行善就是做好事，就是帮助别人不图回报。这只是行善所体现的角度之一。

    善，吉也。——《说文》

    “善”是会意字，从羊、从言。羊是吉祥的象征，言是表达和分享。“善”字的本义是：吉祥。

    字典中对“善”的解释包括：心地仁爱、品质淳厚，好的行为、品质，高明的、良好的，擅长，赞许等等。

    “行善”其实是自己的一种价值观和人生观的选择。

    人的价值取向和行为表现通常是多重性的，通常兼具喜怒哀乐、善恶美丑。社会评判的“好人”与“坏人”也只是善恶轻重有别。在现实生活中无论我们选择孰轻孰重，在每一个人的内心深处，都有对善的向往。一种最直观的表现是无论“好人”、“坏人”都愿意和善良的人相处。

    行善的文化和价值选择的历史在中国源远流长。以影响民众最深的“儒道佛”为例，儒家孔子“仁者爱人”、道家老子“慈为三宝之首”、佛家主张“慈悲为怀”。宋朝有位葛繁，每天做几件善事，四十年不曾间断，后来官至镇江太守，有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”

    《太上感应篇》说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”吉神，指的不是天上的神灵，而是指我们内心的精气神。当一个人内心发起善念，精气神就会变得自爱、从善、积极、负责，内心世界自然而然会更加丰盛、平和、快乐。